Colombia: Manifiesto por la paz, hasta la última gota de nuestros sueños

Existe en el corazón de América un refugio humano abrazado a tres cordilleras, arrullado por exuberantes valles, frondosas selvas, y bañado por dos océanos. Manantiales y caudalosos ríos convierten las tierras en prodigios de fertilidad, culminando al sur en la Amazonía: lo que convierte a Colombia en objeto de grandes codicias. Y desde ahí empieza el martirio de un pueblo: desde la cartografía de la codicia de un puñado. Colombia, a pesar de tenerlo todo para hacer posible la vida digna de la totalidad de sus 48 millones de habitantes, padece una élite continuadora de la violencia colonial, que se atornilla en el poder local ofertando las riquezas del país al poder transnacional, condenando al pueblo a una sangrienta historia de despojos.

Hemos olvidado ya cuántas generaciones no han conocido jamás un asomo de paz, ni voluntad de los gobernantes para permitir que sobre este suelo habite por fin una democracia real, no una pantomima macabra de rituales de urnas que pierden su sustancia democrática ante el exterminio contra la oposición política. A fuerza de represión incesante para apagar el germen de la dignidad, los gobernantes han pretendido forzarnos a enterrar en las profundidades del dolor nuestros gritos de apabullada humanidad.

1. Hacemos de la empatía social el primer paso hacia una verdadera paz
Nosotros hemos decidido conjugar el sentir de nuestro pueblo a la primera persona del plural, porque somos pluralidad, y porque hacemos de la empatía social el primer paso hacia una verdadera paz: el sentir  de nuestro pueblo clama justicia en la voz de sus desterrados, despojados, empobrecidos, marginados, desaparecidos, encarcelados, amordazados, torturados, asesinados. Y nosotros decidimos ser ‘nosotros’ también con nuestros presos y muertos: porque si bien la violencia de una intolerante élite ha pretendido borrar sus ideas y sus sueños eliminándolos físicamente o separándolos de nosotros mediante rejas abyectas, en nosotros siguen vivas sus ansias de justicia y dignidad.

2. Terror que configura el latifundio a favor del gran capital
El 68% de los colombianos vivimos en la pobreza, ocho millones de nosotros deambulamos por las calles en la indigencia. Más de 5 millones hemos sido desplazados violentamente por las fuerzas represivas oficiales o paramilitares que colaboran fielmente con el regimiento militar. Hemos sido sometidos al terror que configura el latifundio a favor del gran capital transnacional, en detrimento de nuestras condiciones de sobrevivencia y dignidad, en detrimento de la soberanía alimentaria, y de la paz. Masacres, bombardeos, aspersiones y envenenamientos del suelo y del agua, preceden nuestras enlutadas marchas de destierro forzado. Nosotros los campesinos, los afrodescendientes, los indígenas que hemos intentado vivir en los suelos de nuestros ancestros, hemos sido exiliados.

Reventamos de dolor porque ya se ha rebasado el límite de resignación al sufrimiento. Cuando protestamos sufrimos exterminio, o somos sometidos al ostracismo y al silencio que impone el terror estatal.

3. Abrir los espacios de tolerancia a la reivindicación social, para hablar de paz
Somos ocho mil presos políticos a quienes se nos violentan todos los derechos humanos, ocho mil que gritamos en medio de la indiferencia de esta sociedad amordazada y empujada a la alienación, que gritamos bajo las torturas aberrantes que la dignidad no se arranca como se nos arrancan las uñas, que las rejas no impiden que los sueños existan. La institución carcelaria que denunciamos como campo de exterminio de la reivindicación social, llega incluso a denegarnos la asistencia médica como forma de tortura, empujándonos a la muerte. La organización social, el pensamiento crítico, el estudio de la historia y la sociedad colombiana han sido proscritos; a los defensores de los derechos humanos, a los sindicalistas, a los intelectuales críticos, a los artistas comprometidos con su entorno, a los ambientalistas, a los líderes comunitarios, a los campesinos, se nos considera criminales y “terroristas”.

Somos defensores de la paz, y se nos acalla por no estar de acuerdo con que decenas de miles de niños mueran anualmente en Colombia por desnutrición, falta de agua potable y enfermedades curables; por reclamar una educación gratuita que se piense para la soberanía, por reclamar que la salud sea un derecho y no una mercancía, por alzar nuestras voces contra el saqueo de nuestros recursos. Hay una guerra estatal contra el pensamiento y la empatía: nos asesinan las fuerzas represivas oficiales o las paraestatales sin que hayamos siquiera empuñado las armas. Infinitas voces yacen en las fosas comunes, otras tantas quedan esparcidas en el pavimento entre los charcos de sangre que dejan los sicarios pagados para eliminar la voz disidente.

4. La guerra de la que no se habla: la guerra sucia
Los civiles estamos siendo diezmados por la guerra sucia: el terrorismo de estado es también parte de la guerra, esa parte que nunca se nombra en los mass-media y que sin embargo representa el raudal más caudaloso del baño de sangre. La llave de la paz es exigir que cese la práctica estatal de exterminar la participación política civil, porque al verse esta participación política arrinconada de manera sistemática, los medios de reivindicación social devienen armados.

No somos “la democracia más antigua de América Latina” porque no la hemos conocido. Se nos obliga a callar para que seamos cómplices de la sanguinaria “Seguridad”, que no es otra cosa que la seguridad para que ejerzan el saqueo las transnacionales sin tener que escuchar la justa reivindicación popular; una “seguridad” que se traduce en violación de la soberanía alimentaria para las mayorías.

5. Intervencionismo de EEUU apuntala la guerra y es peligro regional
Los mismos que han convertido a una parte de los empobrecidos de Colombia en carne de cañón para proteger los intereses de las transnacionales y de una minoría criolla, permiten la instalación de la amenaza imperialista contra nuestros hermanos de la región. Hemos sido condenados a renunciar a la soberanía que heredamos de las campañas libertadoras del siglo XIX, y asistimos a la instalación de bases militares estadounidenses, desde donde se imponen las doctrinas de apisonamiento de los derechos humanos y el manejo del narcotráfico como una herramienta más de dominación. Los estadounidenses gozan de total impunidad para los crímenes que cometan en Colombia, en virtud de la inmunidad que les es otorgada por el estado colombiano. Los EEUU justifican su intervencionismo bajo el pretexto de la “lucha contra el narcotráfico”, cuando en realidad éste fortalece sus mismas arcas y asimismo a un gobierno y a sus estructuras narcoparamilitares, a la par que criminalizan al campesino cultivador de la hoja de Coca a sabiendas que ésta no es cocaína.

6. La paz no es degradar en extremo al opositor        
Son los mismos gobernantes que posan exhibiendo manos cortadas y lanzan carcajadas de júbilo al lado de cadáveres, los que pretenden convertirnos a todos en aplaudidores del exterminio. Son los mismos gobernantes que han puesto tarifas a la vida, impulsando los mal llamados ‘falsos positivos’ que no son otra cosa que asesinatos de civiles para implementar los montajes militaro-mediáticos para la guerra sicológica: usando los cadáveres para el exhibicionismo necrofílico que busca degradar al opositor al presentarlo en bolsas negras, como pedazo de carne. Nosotros decimos que las y los colombianos no son pedazos de carne, y rechazamos dicha estrategia del terror estatal que enferma a la sociedad entera, degradando la ética.

Se alza el clamor por una paz con justicia social para las mayorías: una paz que nazca del debate conjunto.

7. Negociación política, cambios estructurales, cuestionar el modelo económico
La solución política es el clamor del pueblo colombiano: implementar cambios estructurales de fondo que eliminen las condiciones de despojo, desigualdad y exclusión que han dado lugar a las múltiples formas de resistencia. Urge una verdadera reforma agraria, urge la cesación de la práctica estatal de exterminar la oposición política, el desmonte de la estrategia paramilitar, la cesación de la entrega del país en concesiones a multinacionales (el 40% del país está hoy pedido por multinacionales mineras), el fin del sometimiento a la bota estadounidense. Se trata de replantear el modelo de desarrollo de la sociedad colombiana: el ser una economía dependiente, concebida como una bodega de recursos, con un desarrollo endógeno nulo, es el gen de la guerra.

No se trata de una negociación superficial, ni de negociar prebendas a la ‘reinserción’ para los insurgentes, que lo único que haría sería reinsertar a miles de mujeres y hombres a la pesadilla del hambre que crece a diario en los cinturones de miseria de las ciudades. Tampoco se trata de negociar una ‘reinserción’ para avalar que luego miles de ‘reinsertados’ sufran el exterminio estando inermes, como ya ha sucedido más de una vez en la historia de Colombia. Apelamos a la responsabilidad social e histórica: no queremos avalar otro genocidio descomunal, ni podemos pretender que el campesino despojado se resigne a la indignidad.

8. Redefinir las partes en conflicto con una visión integral, para caminar hacia la paz
La paz no es un acuerdo solamente entre el gobierno y las guerrillas, porque las partes en este conflicto van más allá de esa definición estrecha que lo único que busca es quitarle su carácter esencialmente social y económico al conflicto: las partes somos todos los colombianos; también consideramos parte del conflicto a las transnacionales que se benefician del despojo fomentando masacres y desplazamientos poblacionales; a los Estados Unidos que constantemente intervienen en nuestros asuntos. Uno de los puntos medulares del problema es el negocio gigantesco que el complejo militar-industrial estadounidense y europeo tiene con el gobierno colombiano: la compra de aparatos de destrucción es financiada por el erario público, y por una creciente deuda externa que se le endosa de manera ilegítima a todo el pueblo colombiano.

9. Por la paz con justicia social hasta la última gota de nuestros sueños
No creemos en acuerdos que se basen sólo en la entrega de armas, porque lo que sustentaría una verdadera paz en Colombia sería que los codiciosos depusieran su codicia, cesaran la depredación de los recursos de Colombia a costa del despojo y genocidio contra sus gentes. Para la paz haría falta que el latifundio, las transnacionales, el estamento militar, desactivaran su herramienta paramilitar; y que cesaran definitivamente las pretensiones del fuero penal militar y demás artimañas del lúgubre aparato de impunidad que perpetúa el horror.

El gasto militar es descomunal: más de 12.000 millones de dólares anuales; para la paz reclamamos que esta suma sea invertida en salud, educación, vivienda, desarrollo endógeno.
Queremos poder participar en el debate político amplio, en la construcción social sin ser asesinados; queremos que cese el exterminio contra la reivindicación social, que sean liberados los presos políticos, que cese la desaparición forzada… Son algunos pasos.

Nuestra intención es acercarles al sueño de un pueblo, que a fuerza de terrores se ha tardado en nacer. Hacemos un llamado a la opinión pública internacional para que se solidarice con el pueblo colombiano, y lo acompañe en un proceso de negociación política del conflicto social y armado. Entendemos que el conflicto es ante todo social, y deviene armado ante la intolerancia política del estado, y que la guerra en Colombia tiene su principal factor de durabilidad en la alimentación que los Estados Unidos suplen a los aparatos del estado.

En el corazón de América, al son de tambores, de gaitas, acordeones, el alma de un pueblo danza; custodia en la policromía de su piel milenios de historia; guarda recónditos saberes susurrados por las selvas. Un pueblo llora sobre las tumbas desparramadas en su latitud silente. Latiendo está Colombia con una geografía repleta de cantarinas cascadas, de multitud de verdes; se enrisca, se extiende, se oculta selvática, se asoma abisal y oceánica; nada en ella es avaricia, es toda abundancia; su pueblo clama por vivir dignamente en el paraíso que unos pocos pretenden atesorar: “¡POR LA PAZ, HASTA LA ÚLTIMA GOTA DE NUESTROS SUEÑOS!”
Febrero 2012, desde la empatía esencial, equipo de colaboradores de La Pluma

Primeras firmas

Mundo
Atilio A. Boron, politólogo argentino
Santiago Alba Rico, escritor, España
Franck Gaudichaud, Catedrático. Francia
Bernard Duterme, Sociólogo, director del Centro Tricontinental (CETRI) basado en Louvain-la-Neuve, Bélgica
Fausto Giudice, escritor y traductor. Miembro fundador de Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística
Michel Collon, periodista, Bélgica
Luis Casado, escritor, Editor de Politika, Chile, colaborador de La Pluma
PAIZ (Partido de Izquierda) Chile
Salvador Muñoz Kochansky, Presidente PAIZ (Partido de Izquierda). Chile
Camilo Navarro, Sociólogo. Miembro Dirección PAIZ. Chile
Luis Alberto Jaqui Muñoz. Administrador Público. Universidad de Santiago de Chile (Ex UTE). Coordinador Nacional Estudiantil PAIZ (Partido de Izquierda). Chile
Silvia Cattori — Periodista suiza
Carlos Aznárez, periodista, director de Resumen Latinoamericano, Argentina
José Bustos, periodista argentino residente en Francia, colaborador de La Pluma
Manuel Talens, novelista, traductor y articulista, miembro fundador de Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística.
Renán Vega Cantor, historiador. Profesor titular de la Universidad Pedagógica Nacional, de Bogotá, Colombia. Premio Libertador, Venezuela, 2008
Miguel Ángel Beltrán V., Profesor del Departamento de Sociología de la  Universidad Nacional de Colombia y perseguido político
Víctor Montoya, escritor boliviano
Carlos (Koldo) Campos Sagaseta de Ilúrdoz, Poeta, dramaturgo y columnista, Republica Dominicana
Ossaba, Artista Plástico, Colaborador de La Pluma. Francia
María Piedad Ossaba, periodista, directora de La Pluma. Francia
Lilliam Eugenia Gómez, Ph.D. Eco-Etología, IA. Colaboradora de La Pluma Colombia.
Álvaro Lopera, Ingeniero químico, Colaborador de La Pluma Colombia.
Juan Diego García, Doctor en Sociología, Colaborador de La Pluma. España
Marta Lucía Fernández, filósofa, Colaboradora de La Pluma. Colombia.
Jorge Eliécer Mejía Diez, abogado colombiano, colaborador de La Pluma. Bélgica
Azalea Robles, periodista, poeta. Colaboradora de La Pluma y de otros medios
Lía Isabel Alvear. Ingeniera Agrónoma. Colaboradora de La Pluma. Colombia.
Rafael Enciso Patiño, Economista Investigador. Colaborador de La Pluma. Venezuela
Matiz, artista colombiano. Colaborador de La pluma. Bélgica
Éric Meyleuc poeta, escritor, hombre de teatro y militante sindical. Francia
Salvador López Arnal, colaborador de rebelión y El Viejo Topo.
Elio Ríos Serrano, médico, ambientalista y escritor. Maracaibo, Venezuela
Gilberto López y Rivas, Profesor-Investigador Instituto Nacional de Antropología e Historia, Cuernavaca, Morelos, México
Pedro Vianna, poeta, escritor, hombre de teatro y militante asociativo. Francia
Cristina Castello– Poeta y periodista argentina residente en Francia
André Chenet. Poeta y editor de revistas. Francia
Sandrine Féraud. Poeta. Francia
Cédric Rutter, periodista. Bélgica
David Acera Rodríguez, actor. Asturias (España)
Sinfo Fernández Navarro, Traductora Rebelion.org. Madrid
Susana Merino, Traductora Rebelión. Buenos Aires, Argentina
Agustín Velloso, profesor de la UNED. Madrid
Rosina Valcárcel, escritora, Lima, Perú
José Antonio Gutiérrez D. analista político solidario con los movimientos populares de Colombia
Carlos Casanueva Troncoso, secretario general Movimiento Continental Bolivariano
Dick Emanuelsson, Reportero Suecia-Honduras
Mirian Emanuelsson, Reportera Suecia-Honduras
José Rouillon Delgado  Sociólogo-Educador Lima-Perú
Martín Almada, Defensor de los Derechos Humanos de Paraguay.
Graciela Rosenblum, presidenta Liga Argentina por los Derechos del Hombre, Argentina
Annalisa Melandri, periodista. Italia
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Miguel Segovia Aparicio, Poeta; Barcelona, España
Badi Baltazar, escritor. Bélgica
Antón Gómez-Reino Varela, Tone. Activista social. Galicia
Winston Orrillo. Premio Nacional de Cultura del Perú
Myriam Montoya, Poeta. Francia
Jaime Jiménez, abogado colombiano
Enrique Santiago Romero, abogado, ex director del CEAR. España
Hernando Calvo Ospina, periodista y escritor colombiano. Francia
Ramón Chao, periodista y escritor gallego. Francia
Jaime Corena Parra, Físico, Ingeniero Industrial y Doctor en Didáctica de las Ciencias. Venezuela
Fernando Reyes U., Economista. Venezuela
Sergio Camargo, escritor y periodista colombiano. Francia
Colectivo Regional de apoyo a Vía Campesina y Salvación agropecuaria. Colombia
Campaña Permanente por la Libertad de lxs Prisionerxs Políticxs Colombianxs, Capítulo Cono Sur
Juan Cristóbal, poeta peruano y periodista
Cristóbal González Ramírez. Periodista y profesor universitario retirado  y pensionado. Colombia
Antonio Mazzeo, periodista, escritor, Italia
Mario Casasús,  periodista, México
Mario Osava, Periodista, Brasil
Félix Orlando Giraldo Giraldo, Médico. Colombia
Polo Democrático Alternativo-Seccional Suiza.
ARLAC-Suiza
Mónica Alejandra Leyton Cortes .Estudiante; Miembro del Colectivo Soberanía y Naturaleza. Colombia
Eliecer Jiménez Julio-Periodista-Suiza
Ángela Peña Marín socióloga MsC en educación Ambiental, Colombia
Marta Eugenia Salazar Jaramillo, comunicadora social, Colombia
Diana María Peña Economista, Colombia
Adolfo León Gómez; Economista; Colombia
Héctor Castro, abogado. Francia
Elisa Norio, defensora de de derechos humanos y ambientalista. Italia
Guadalupe Rodríguez,  activista e investigadora de Salva la Selva. España
Jaime Corena Parra, Físico, Ingeniero Industrial y Doctor en Didáctica de las Ciencias. Venezuela
Fernando Reyes U., Economista. Venezuela
Enrique Lacoste Prince, artista cubano. Colaborador de La pluma. Cuba
Argentina
Aurora Tumanischwili Penelón, FeTERA FLORES (Federación de trabajadores de la energía de la República Argentina en CTA)
Guillermo López., FeTERA FLORES (Federación de trabajadores de la energía de la República Argentina en CTA)
Ingrid Storgen, Responsable del colectivo Amigos por La Paz en Colombia.
Marta Speroni, Militante por los DD.HH.
Igor Calvo, Militante de base del FNRP Honduras
Aline Castro, Red por ti América, Brasil.
María Rosa González, Comunicadora Social Alejandro Cabrera Britos, Delegado general, ATE, Senasa Martínez, Dilab en CTA
Carlos Guancirrosa, Agrupación Enrique Mosconi
Carlos Loza, Junta Interna de ATE, AGP (Asociación General de Puertos en la Central de Trabajadores de La Argentina, CTA)
Eduardo Espinosa (Asociación de Trabajadores del Estado, en CTA), Ministerio de Desarrollo Humano de la Provincia de Buenos Aires
Carina Maloberti, Consejo Directivo Nacional — ATE-CTA
Convocatoria por la Liberación Nacional y Social, Frente Sindical, Argentina:
Agrupación Martín Fierro ( Varela — Alte. Brown - Matanza — Mar del Platay Neuquen )
‚Agrup.Sindical Tolo Arce-ATE-SENASA,
Agrupación “Germán Abdala” — ATE-Ministerio de Trabajo de la Nación,
Agrup. Agustín Tosco-Río Segundo-Córdoba,
Movimiento de Trabajadores Desocupados Flamarión-Rosario, Democracia Popular-Rosario, Comunidad Campesina de Tratagal-Salta, Biblioteca Popular Fernando Jara-Cipoletti-Río Negro, Unión de Trabajadores de la Provincia de Chubut.-
Europa
RedHer Europa (Red europea de Hermanadas y Solidaridad con el pueblo colombiano)
Tribunal Internacional de Opinión Sur de Bolivar, Paris, Francia
La Confederación General del Trabajo del Estado Español (CGT).
Colectivo Coliche, La Rioja. España
El Comité de Solidaridad Internacionalista de Zaragoza. España
PASC Projet Accompagnement Solidarité Colombie. Canadá
CO.S.A.L. XIXÓN(Comité de Solidaridad con America Latina de Xixon)
ASSIA (Acción Social Sindical Internacionalista).Estado Español
Komite Internazionalistak de Euskal Herria-País Vasco
Comitato di Solidarietà con i Popoli del Latino America Carlos Fonseca (Italie)
Colectivo Iquique de la Universidad de Zaragoza. Estado español
Colombia
RedHer Colombia (Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia)
Aca — Asociación Campesina De Antioquia
Acader — Asociación Campesina Para El Desarrollo Rural– Cauca
Afasba — Asociación De Familias Agromineras Del Sur De Bolívar y Bajo Cauca Antioqueño
Alianza De Mujeres De Cartagena: “Nelson Mándela”
Amar – Arauca
Ascatidar – Arauca
Asedar – Arauca
Asoagros — Asociación De Agrosembradores. Valle
Asociación Agroambiental Y Cultural De Taminango – Nariño
Asociación Agrominera Del Rio Saspí – Nariño
Asociación De Arrierros De La Montaña De Samaniego – Nariño
Asociación De Mujeres Y Familias Campesinas Sanpableñas — Cima Nariño
Asociación Movimiento Campesino De Cajibío – Cauca
Asociación Agroambiental Y Cultural De Arboleda – Nariño
Asojer – Arauca
Asonalca – Arauca
Asoproa – Antioquia
Cabildo Indígena del Sande Nariño
Cabildo Indígena de Betania Nariño
Cecucol — Centro Cultural Las Colinas. Valle
Ced Ins — Instituto Nacional Sindical
Cima — Comité De Integración Del Macizo Colombiano
Cisca — Comité De Integración Social Del Catatumbo
Cna – Choco
Cna — Coordinador Nacional Agrario
Cna Huila
Colectivo Icaria – Antioquia
Colectivo Orlando Zapata – Antioquia
Colectivo Soberanía Y Naturaleza
Colectivo Surcando Dignidad – Valle
Comité De Integración Del Galeras — Ciga Nariño
Confluencia De Mujeres Para La Acción Pública
Confluencia De Mujeres Para La Acción Pública – Antioquia
Confluencia De Mujeres Para La Acción Pública – Atlántico
Confluencia De Mujeres Para La Acción Pública – Centro
Confluencia De Mujeres Para La Acción Pública – Eje Cafetero
Confluencia De Mujeres Para La Acción Pública – Nororiente
Confluencia De Mujeres Para La Acción Pública – Suroccidente
Comité De Derechos Humanos De La Montaña De Samaniego – Nariño
Consejo Comunitario Del Remate Rio Telembi Nariño
Coordinador Nariñense Agrario
Corporación “Somos Mujer y Nación”
Corporación Aury Sará Marrugo
Corporación Jurídica Libertad – Medellín
Corporación Sembrar
Corporación Social Nuevo Día – Medellín
Cospacc — Corporación Social Para El Asesoramiento Y Capacitación Comunitaria
Cut  — Subdirectiva Arauca
Escuelas Agroambientales De La Unión – Nariño
F.C.S.P.P. — Fundación Comité De Solidaridad Con Los Presos Políticos
Fcspp — Seccional Valle
Fedeagromisbol — Federación Agrominera Del Sur De Bolívar
Fedejuntas – Arauca
Frente De Mujeres Populares De Bolívar
Fundación De D.H Joel Sierra – Arauca
Fundación Del Suroccidente Y Macizo Colombiano — Fundesuma Nariño
Fundación Territorios Por Vida Digna – Cauca
Fundación Tomas Moro –Sucre
Kavilando – Antioquia
Lanzas Y Letras – Huila
Movimiento De Mujeres De Los Pueblos De Nariño
Movimiento Juvenil De Nariño
Movimiento Juvenil Macizo Joven De Nariño
Mujeres Sobre Ruedas
Nomadesc — Asociación Para La Investigación y Acción Social
Organizaciones Sociales De Arauca
Periódico Periferia – Medellín
Pup – Poder y Unidad Popular
Proceso Nacional Identidad Estudiantil– Palmira
Proceso Nacional Identidad Estudiantil-Cali
Red  De Jóvenes Populares De Cartagena
Red De Agrosembradores De La Cordillera Nariñense
Red De Chigreros De Guachavez – Nariño
Red De Familias Lorenceñas “Las Gaviotas” – Nariño
Red Proyecto Sur — Huila

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Se prepara a todo vapor lanzamiento de la Marcha Patriótica como Partido Político en Colombia

 

 

Por Nelson Lombana Silva .-PaCoCol                           
(Ibagué, marzo 4 de 2012) Se prepara a todo vapor el lanzamiento de la Marcha Patriótica como Partido o Movimiento Político, evento que se llevará a cabo en Bogotá, los días 21, 22 y 23 de abril. Durante los dos primeros días, tres mil colombianos y colombianas forjarán la estructura orgánica y el programa y en el último día, se realizará una manifestación en la plaza de Bolívar con la presencia de 80 mil personas venidas de todos los rincones de la patria. Será un evento apoteósico, señalan los organizadores.

El semanario VOZ La verdad del pueblo y la página web: www.pacocol.org entrevistaron al compañero Alirio García, secretario general del sindicato FENSUAGRO y miembro de ASTRACATOL, este domingo una vez terminó de presidir una reunión en la ciudad de Ibagué, Tolima.

En ella toca temas de suma actualidad y manifiesta las perspectivas en torno a la marcha patriótica y su nuevo rumbo en el escenario político. Rechaza categóricamente la postura del régimen de estigmatizar la experiencia popular del pueblo colombiano y llama a todos y todas a participar activamente en el proceso democrático. Destaca la necesidad de que el Polo salga de la crisis y se fortalezca porque en esa medida puede influir en el desarrollo de la marcha patriótica. Alirio García, señala que la idea es disputarle el poder político a esta criminal y cursi oligarquía colombiana. En ese sentido, señala la importancia de profundizar la unidad y caminar hacia una forma de organización donde todos los que hacemos parte de la izquierda y la oposición quepamos.

La entrevista es la siguiente:

1.      ¿Cómo caracteriza usted el gobierno de Juan Manuel Santos Calderón?

Nosotros como FENSUAGRO hemos caracterizado a Santos como el continuador del gobierno de Uribe de las políticas más extremas a pesar de que ha pretendido disfrazar y presentar una cara muy diferente, pero cada día es mucho más agresivo con los campesinos y con el pueblo colombiano.

2.     El pueblo se organiza para luchar contra esa política y una forma es precisamente la Marcha Patriótica. ¿Qué es la Marcha Patriótica?

La marcha patriótica es la consolidación de todos los procesos que a nivel nacional se viene levantando contra el sistema por todos los oprobios que ha causado el sistema. Alrededor de ella viene confluyendo campesinos, indígenas, afrodescendientes, sindicalistas, desplazados, maestros, estudiantes y toda una gama amplia del pueblo colombiano que está consolidando un movimiento político hacia la toma del Poder.

3.     ¿Cómo surgió la idea de la Marcha Patriótica?

La marcha patriótica surgió como acumulado de todos los movimientos que se han efectuado en Colombia, que normalmente eran pequeñas movilizaciones o sectores que se movilizan y hemos concluido que esto tiene que tener toda una representación mucho más amplia para aglutinar una resistencia fuerte contra el sistema.

4.     En este corto recorrido de la marcha patriótica, ¿Qué sería lo más importante para destacar del proceso?

Antes lo concebíamos como un movimiento solo para la movilización, ahora damos un salto cualitativo pensando que la marcha debe constituirse en movimiento político y vienen unas tareas muy grandes para el 21, 22 y 23 de abril, que es el lanzamiento del movimiento político y su consejo patriótico nacional en Bogotá.

5.     ¿Cuáles son los argumentos para que esta iniciativa se convierta en movimiento o partido político?

Estamos pensando como movimiento político disputarle el poder a la burguesía para ponerlo al servicio del pueblo, teniendo en cuenta todos los sectores del pueblo colombiano y darle salida a cada una de las problemáticas que tiene el pueblo.

6.     Surge una vez más el tema de la unidad. ¿Cómo la concibe la marcha patriótica?

Nosotros concebimos la unidad con otros espacios, porque fuera de la marcha patriótica están el congreso de los pueblos, la minga indígena, el Polo Democrático Alternativo, la Gran Coalición, etc. Con esta última estamos constituyendo un espacio que se llama la coordinación de movimientos sociales y políticos de Colombia, y concebimos este espacio como una unidad de acción, dándonos unos acompañamientos dentro de las tareas principales que hay de movilización y posteriormente, si llegamos a unos acuerdos, podemos pensarnos en un frente amplio o en algo que concite a todo el pueblo colombiano.

7.     En el escenario de lucha y oposición al régimen santista se encuentra también el Polo Democrático Alternativo. ¿Qué lectura hace de este?

Un gran sector de la marcha patriótica no pertenece al Polo, pero sí concebimos que el Polo debe salir fortalecido para que ayude a apoyar todos estos proyectos unitarios que se vienen dando en el país, porque un Polo débil, pues, fundamentalmente el sistema lo sigue golpeando.

8.    ¿Cómo se viene preparando el lanzamiento de la marcha patriótica como Partido? ¿Cuántas personas aspiran convocar en Bogotá?

Bueno, nosotros concebimos la marcha patriótica como un movimiento de movimientos, como primera medida; en un principio, los dos primeros días los vamos a estar cerca de 3 mil personas, hombres y mujeres, deliberando para constituir lo que es la estructura, el carácter y el programa político de la marcha patriótica para dos años. Y, consideramos que el lanzamiento lo debemos hacer si quiera con unas 80 mil personas, hombres y mujeres que vamos a estar presentes, diciéndole a esta burguesía: Aquí hay algo poderoso por parte del pueblo.

9.     ¿Cómo percibe usted que se viene desarrollando esta propuesta en el departamento del Tolima?

En el departamento del Tolima ya se han venido consolidando los consejos patrióticos municipales, comienza a funcionar los comités de impulso y en el departamento también hemos concebido la idea que se cree el comité de impulso departamental para darle proyección a la marcha patriótica, porque de este departamento debemos movilizar mínimo 3 mil personas a Bogotá, teniendo en cuenta su cercanía.

10.La reacción del régimen no se hace esperar y ya ha comenzado con su estigmatización. ¿Cuál es su opinión?

No es raro. Cada vez que aparece un movimiento de oposición a las políticas agresivas y al neoliberalismo, pues, inmediatamente comienza a señalar fundamentalmente de ser organizada por parte de las fuerzas insurgentes, pero nosotros siempre planteamos que la marcha patriótica ha sido una confluencia del pueblo colombiano y que así nosotros nos llamemos “las madres Carmelitas” nos van a estigmatizar siempre.

11.  A propósito: últimamente las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC –EP, ha tomado dos decisiones históricas y trascendentales: una dejar libre todos los retenidos y dos, poner fin al secuestro con fines económicos. ¿Qué opinión le merece?

Haber, es muy importante la posición que ha adoptado el movimiento insurgente FARC en este momento, porque ya le está dando una viabilidad y le está dejando el balón en manos del Estado para que tome las determinaciones. En este momento es el gobierno Santos, que dice que la llave de la paz la tiene en el bolsillo, pero que nosotros decimos que la llave la tiene es el pueblo, pero la exigencia fundamental del pueblo colombiano es que debe haber una salida política al conflicto social y armado y que Santos debe sentarse a negociar con la insurgencia.

12. ¿Esta propuesta audaz de la insurgencia coloca al gobierno entre la espada y la pared?

Fundamentalmente, es una salida política muy inteligente para decirle al gobierno que sí tiene muestras claras de buena voluntad de paz, que quiere que haya un diálogo donde haya una salida política a este grave conflicto social y armado que vive Colombia.

 

 

http://www.pacocol.org/index.php?option=com_content&task=view&id=12141 

Tribunal ordena libertad de Liliany Obando, defensora de DDHH detenida

Marzo 1 de 2012 

 

Bogotá- Voceros del comité de solidaridad informaron que el día miércoles 29 de febrero de 2012, en horas de la tarde Liliany Obando Villota se comunicó mediante llamada telefónica, para informar que el Tribunal Superior del Distrito Judicial de Bogotá – Sala Penal resolvió en providencia REVOCAR el auto de primera instancia mediante el cual el Juez 9 penal del circuito Especializado de Bogotá había negado su libertad.

En consecuencia el tribunal ordenó la libertad inmediata de la prisionera política de conciencia LILIANY PATRICIA OBANDO VILLOTA por considerar que en su caso se desbordaron los límites del proceso penal.

Cabe resaltar que LILIANY PATRICIA OBANDO VILLOTA, es defensora de derechos humanos en Colombia, se desempeñaba como defensora de derechos humanos en la Federación Nacional Sindical Unitaria Agropecuaria (FENSUAGRO)-CUT- y se encuentra detenida preventivamente desde el 8 de agosto de 2008, medida provisional que en este caso se convirtió en una sanción de hecho, toda vez que ha durado 3 años y siete meses detenida de manera arbitraria.

Las organizaciones defensoras derechos humanos en Colombia solicitan del estado colombiano garantías para su seguridad, integridad personal y la de su familia, en su vida en libertad y agradecen a la comunidad internacional por su acompañamiento y solidaridad permanente.

"Seguiremos luchando por la libertad de todos y todas las prisioneras políticas en Colombia" dice el comunicado.

 

PCC

http://www.pacocol.org/index.php?option=com_content&task=view&id=12098

HIJO DE LIDER ASESINADO DE LA UP HABLA DE LA MEMORIA COMO MOTOR DE PAZ

Por: DOMINIQUE RODRÍGUEZ DALVARD | 10:42 p.m. | 25 de Febrero del 2012

 

Antequera lanzará su libro mañana en la Universidad Javeriana. Iván Cepeda lo presentará.

Foto: Claudia Rubio / EL TIEMPO

Tenía 5 años cuando asesinaron a su padre, José Antequera, lider de la Unión Patriótica.

Hoy, a los 28, el abogado José Antequera Guzmán, lidera la lucha contra la impunidad de quienes desaparecieron a cientos de personas que exigían un cambio de sociedad.

¿Qué lo motivó a escrsibir 'Memoria histórica como relato emblemático'?

Escribí el libro porque me pre'ocupa mucho que las personas que no han vivido la violencia política del país puedan comprender de qué se trata cuando les hablan de la memoria, un lugar que es campo de batalla en el país. El tema está dejando de volverse retórico y se está convirtiendo en un asunto de política pública. 

¿Qué significa este tipo de memoria para Colombia? 

Para nosotros, hacer memoria es que la sociedad entienda que lo que les ha pasado a las víctimas nos ha pasado a todos. Si seguimos pensando que la victimización es un valor en sí mismo y no una experiencia, pasa que las víctimas se convierten en un sujeto moralmente bueno por el hecho de serlo y la memoria se vuelve un tema de contemplación, y no para lo que consideramos sirve la memoria histórica y es partir del dolor para articularlo con sus causas y sus consecuencias. Mientras la sociedad colombiana crea que la memoria es un problema del sufrimiento de las víctimas, seguirá creyendo que es un problema ajeno. 

¿Hay peligro de banalizar el tema de la memoria?

Tengo un ejemplo concreto. Nuestra crítica de campañas como las manillas de El Salado es que esa masacre no fue un evento excepcional; es parte de la forma como se está construyendo nuestro país hace muchísimos años. Tampoco era un paraíso que fue atacado. El Salado, como muchas poblaciones, fue sometido a relaciones que generaron lo que ocurrió allí. Y no les ocurrió a unas personas ajenas a nosotros; nos ocurrió a todos. Esta discusión está vigente en todos los escenarios de memoria que se están construyendo en el país, en el Museo Nacional, en los centros de memoria, en las bibliotecas, en las películas. 

¿Qué quiere demostrar con su libro?

Mi tesis es que el país que tenemos no se ha construido a pesar de las desapariciones o los genocidios, sino gracias a eso. Es estructural de la construcción de la nación colombiana. Y hacer memoria es que hoy en el presente podamos hacer una crítica justamente de eso. La memoria significa que pasemos de la contemplación a la movilización, a que veamos que hoy tenemos muchas cosas que transformar. Eso varía muchas cosas. No se trata de recordar para no repetir, ni de ver el dolor en sí mismo, sino poder entender de qué tipo de experiencia hace parte. 

¿Qué piensa de lo que le dijo Iván Orozco a 'Semana', del peligroso papel que están jugando las víctimas? 

El segundo capítulo del libro está basado en mi discusión con Iván Orozco. Él cumple un papel muy importante como ideólogo de una concepción de la memoria en el país y tiene un punto de partida que es valioso y que comparto, y es que tenemos que criticar esta idea de que existe una memoria hegemónica, proveniente del Holocausto, de que todas las víctimas son inocentes, pero su punto de llegada es muy nocivo para el país. 

¿Por qué?

Dice que tenemos que hacer el reconocimiento político de actores como la insurgencia en el conflicto por una razón práctica, porque lo que ha ocurrido en el país es una violencia de izquierda contra la cual se opone otra violencia de derecha. Confunde a víctimas con victimarios. Me parece que Orozco termina cayendo en el humanitarismo en la medida en que se preocupa de las víctimas de una manera desligada de las causas estructurales que han producido la victimización en Colombia. 

¿Cómo ha visto la polarización generada por el caso del coronel (r.) Plazas Vega por la retoma del Palacio de Justicia?

Celebramos la sentencia, más allá de una discusión jurídica, por que, en medio de esta situación en Colombia, se dé un paso a favor del reconocimiento de que, en muchos casos, las Fuerzas Militares han actuado favoreciendo funcionalmente la ejecución de crímenes de lesa humanidad, y que son responsables. Tenemos que analizar como sociedad qué es lo que ha ocurrido y romper la idea de que en Colombia han existido agentes del Estado que han actuado de manera aislada. Hacer un corte de eso en el país es un asunto fundamental para la paz. Aceptar eso significa decir 'nunca más'.

En contra de la impunidad

 Red de hijos de las víctimas de persecución política

Antequera Guzmán hace parte de la red 'Hijos', una organización continental que busca combatir la impunidad y reúne a los hijos de las víctimas del genocidio de la UP y el M-19, además de otros líderes sociales y políticos. Tienen contacto con Argentina, Guatemala y México. Antequera dijo que, aunque en Argentina hacen 'escraches', actos de repudio público contra victimarios, en Colombia prefieren realizar acciones que se dirijan a la sociedad, como lanzar a la Alcaldía a Jaime Garzón y a la Presidencia a Bernardo Jaramillo y Carlos Pizarro, "diciéndole al país que lo que tenemos que pensar no es solo lo que nos ofrece el tarjetón, sino qué es lo que queremos y qué es lo que nos falta", explicó el líder. 

DOMINIQUE RODRÍGUEZ DALVARD
Redacción Domingo

  

http://www.prensaescrita.com/adiario.php?codigo=AME&pagina=http://www.eltiempo.com 

¡ÉL VÍDEO QUE EL GOBIERNO COLOMBIANO NO QUIERE QUE VEAMOS!

ARLAC E INTAL REALIZAN ACTO DE APOYO Y SOLIDARIDAD CON LA LUCHA DEL PUEBLO COLOMBIANO.

Por. Pedro Nolasco Présiga. 
Corresponsal del semanario Voz en Bruselas-Bélgica-
Colaborador de la Agencia Bolivariana de Prensa-ABP-
 (Texto y fotos Présiga)

Bruselas-Bélgica- Bajo el slogan “yo les presento mi país”, las organizaciones ARLAC E INTAL realizaron el 29 de Enero de 2012 en el Centro Cultural de PIANOFABRIEK un concurrido acto de apoyo y solidaridad con la lucha del pueblo colombiano.

El acto que se inició a partir de la 01:00 p.m. incluyó en su agenda Un taller de pintura para niños, dirigido por el Pintor y caricaturista en el exilio, Gustavo Matiz, un taller sobre el tratado de libre comercio entre la Unión Europea y Colombia que desnudó la ruina a la que se verán abocados los pequeños productores del agro y la pequeña economía campesina, a la vez que mostró la acción devastadora de las grandes multinacionales norteamericanas y europeas en la explotación de los recursos naturales, su incidencia  en el despojo a sangre y fuego en la concentración de la tierra usurpada a los campesinos, las comunidades indígenas y afro-descendientes.

La alianza de los grupos de poderosos terratenientes, ganaderos y narco-paramilitares  en el  desplazamiento de comunidades y regiones enteras que ha convertido a Colombia en el 2º país en el mundo con mayor población interna desplazada, con la deshonrosa cifra de aproximadamente cinco millones de desplazados, el constante deterioro del medio-ambiente producto de la acción voraz de las multinacionales que explotan el petróleo, el carbón, el oro, las esmeraldas y otros recursos a campo abierto, sin las mínimas normas ambientales. Este taller contó con la intervención del dirigente sindical colombiano en el exilio, Alcides Lesmes Bula, quien además absolvió numerosas inquietudes y preguntas de los asistentes. 

En el acto tuvieron igualmente participación destacada, Paola Polanco, dirigente de ARLAC, con el tema “yo te presento mi pais”, Colombia, y el coordinador de la Sección en Bélgica de Amnistía Internacional (parte francófona), Claudio Gutman, con la conferencia “los falsos positivos, una herida abierta”.

INTERVENCION DE CLAUDIO GUTMAN. COORDINADOR DE LA SECCION EN BELGICA DE AMNISTIA INTERNACIONAL.

Hemos visto un pequeño documental con la historia de las madres de Soacha, que es un pequeño grupo de madres, a través de quienes estalló el escándalo de los falsos positivos en Colombia. Estos jóvenes que se ven en la película son un grupo de 15 o 16 jóvenes de Soacha, uno de los barrios populares de los alrededores de Bogotá, que como se muestra en la película fueron secuestrados y asesinados en una región muy lejana a Bogotá, en Ocaña, en el norte, para ser luego presentados como guerrilleros muertos en combate. Entonces con el caso de los jóvenes de Soacha, y porque las madres de Soacha se movilizaron para conocer la verdad, para saber que había ocurrido con ellos, para exigir justicia, estalló este escándalo que adquirió proporciones muy importantes, no solamente en Colombia, sino en el mundo entero, en realidad aquí en Europa se habló mucho del tema, en Estados Unidos también, y en  la prensa, aquí tengo un artículo de cuatro páginas del periódico liberación, que es uno de los diarios de mayor difusión en Francia, que dedicó todo un reportaje al tema de los jóvenes de Soacha.

En realidad el escándalo estalla  en la segunda mitad del 2008, pero hacía años ya que no solamente las organizaciones no gubernamentales y las organizaciones de defensa derechos humanos como amnistía y muchas otras, denunciaban la existencia de los falsos positivos, sino que también el representante de naciones unidas explícitamente había hecho referencia a la existencia de estos falsos positivos que el presidente Uribe siempre había negado tajantemente. Entonces en el 2008 estalla este escándalo y ahora se sabe que desde hace muchos años  se realiza esta práctica de los falsos positivos y que son miles en Colombia. Esto consiste en secuestrar y asesinar a civiles, disfrazarlos luego de guerrilleros y hacerlos pasar por guerrilleros muertos en combate. 

El 21 de Noviembre del 2011,  el CINEP, el Centro de Investigación y Educación Popular, publicó un informe importante de 328 páginas, titulado: “COLOMBIA DEUDA CON LA HUMANIDAD 23 AÑOS DE FALSOS POSITIVOS”,  y en ese informe el CINEP analiza departamento por departamento en Colombia, cómo es la historia de estos últimos 23 años, en realidad ya había los falsos positivos antes, pero el CINEP se remonta a 23 años y muestra departamento por departamento cómo esta práctica ya era corriente. El informe muestra varias cosas interesantes, muestra que el primer caso censado por el CINEP  se remonta al 03 de Octubre de 1984 “ese día Luis Fernando Lalinde fue detenido por infantes del batallón Ayacucho del ejercito, desde entonces, dice el CINEP, su familia no tuvo más que la sospecha de que Jacinto, un supuesto guerrillero  dado de baja y enterrado cerca de rio Sucio, era Luis  Fernando. 

Doce años más tarde, exhumado el cadáver del presunto “guerrillero”, la ciencia le dio la razón a la familia que defendía la inocencia del joven. El informe también muestra que entre el año 1988 y el año 2011 hubo centenares, por no decir miles de víctimas, el CINEP censa 1.741 víctimas de  falsos positivos,  y también muestra el informe, y también es un dato interesante; que a partir del 2002 cuando asume el gobierno el  presidente  Uribe, el fenómeno de los falsos positivos aumenta significativamente. El 75% de los casi 2.000 casos, censados por el CINEP, pertenecen a la era Uribe, es decir que se produjeron después del año 2002. 

¿QUIENES SON  LAS VICTIMAS DE ESTOS FALSOS POSITIVOS?

Ya lo hemos visto, se trata de campesinos, de niños, hay falsos positivos de 8 años, falsos positivos de 10 años, hay militantes políticos, el caso de la unión patriótica, por ejemplo, hay sacerdotes de base cercanos al pueblo, hay indígenas, entre ellos muchos líderes. Lo que el informe muestra también es que estos falsos  positivos  a  veces  eran  contra  dirigentes,  a  veces  era  contra militantes políticos, como el ejemplo de la Unión Patriótica, pero a veces no, como es el caso de los jóvenes de Soacha, que eran jóvenes humildes que no se metían en política, pero que aún así, fueron secuestrados y asesinados únicamente para que el ejercito pudiera presentarlos como guerrilleros muertos en combate.

Aquí tengo otro artículo publicado muy recientemente  en la revista semana, que muchos de ustedes seguramente conocen, donde se explica que en  los falsos positivos, por cada joven de Soacha se pagaba un millón de pesos, o sea que había gente que los reclutaba, engañándolos con la promesa de tener un buen trabajo en otra región del país, en el caso de los jóvenes de Soacha en, Ocaña, y se los llevaban para que el ejercito pudiera asesinarlos allá. Así como Naciones Unidas y las organizaciones defensoras de los derechos humanos denunciaban este fenómeno de los falsos positivos desde hacía años, el gobierno de los Estados Unidos también sabía y estaba perfectamente al corriente de los ocurría. 

Ya en el año 1.990, es decir hace 22 años, la embajada de Estados Unidos le envió un informe a su gobierno en el que se decía que las investigaciones realizadas muestran claramente que las personas ejecutadas, lo han sido por el ejército y luego disfrazadas como guerrilleros .Y en 1994 también hay un informe de la CIA que indica que las fuerzas de seguridad colombianas continúan a emplear practicas de escuadrones de la muerte. Así pues como lo ven, este fenómeno que el mundo descubrió en el 2008 y que hasta ese año el presidente Uribe había negado tajantemente, era un viejo problema, una vieja práctica, una práctica masiva en Colombia, como muchas otras violaciones de derechos humanos que se practican en ese país.

¿QUÉ HA OCURRIDO DESDE FINALES DE 2008?

Como decía, el escándalo fue mayúsculo con el caso de los jóvenes de Soacha, y el gobierno se vio obligado a reconocer por primera vez el problema y a adoptar algunas medidas, hubo un general que fue obligado a dimitir, unos treinta oficiales que fueron sacados del ejercito, no sancionados, simplemente sacados del ejercito, tuvieron que irse y en un primer momento hubo varias decenas de sub-oficiales y soldados que fueron arrestados, acusados de haber participado en el asesinato a través  de estos falsos positivos. Pero una buena parte de ellos han sido dejados en libertad. Hay algunos procesos que están en curso, que se arrastran, que son lentos, como es el caso con los juicios en materia de derechos humanos en Colombia, los juicios se eternizan, hay  siempre motivos suficientes para retrasarlos, para estancarlos y para impedir que los responsables sean sancionados.

Los  falsos positivos en el año 2009 disminuyeron de  manera importante, pero lentamente en el año 2010 han vuelto a aparecer denuncias, el problema probablemente continua, continua de manera silenciada y oculta, pero no se puede descartar, ha habido denuncias y sigue habiendo denuncias de que el problema de los falsos positivos no se ha acabado. Hay indicios preocupantes de la situación hoy en Colombia y en particular el hecho de que el gobierno actual del presidente Santos está haciendo esfuerzos para ampliar la jurisdicción de la justicia militar,  y ese es un serio problema en Colombia que AMNISTIA INTERNACIONAL siempre ha denunciado, uno de los principales problemas en la crisis de derechos humanos en Colombia es el problema de la impunidad, es el hecho de que los responsables nunca son  castigados,  y que por lo tanto se tortura, se asesina y se desaparece sin que aparezcan nunca los culpables, y en parte eso se debe porque con el pretexto de la lucha contra la guerrilla existe una legislación que permite que los militares sean juzgados, no por la justicia civil sino por la justicia militar , esto es absolutamente contrario al derecho internacional, Naciones Unidas y la  O.E.A lo han denunciado en innumerables oportunidades. 

Es inconcebible que las violaciones de derechos humanos cometidas por los militares puedan ser sancionadas por la justicia militar, pero sigue siendo así. Actualmente la situación es preocupante porque tras algunos juicios y tras unas pocas condenas, la impunidad sigue siendo supremamente grave, pero ha habido algunos generales que han sido condenados, algunas figuras emblemáticas, y tras esas condenas hay una presión muy importante en Colombia para que la jurisdicción de la justicia militar se amplié, y ese es uno de los combates en este año 2012 que AMNISTIA INTERNACIONAL, amparada en lo que dice el derecho internacional es: “esa jurisdicción militar en el ejercicio pleno de los derechos humanos es absolutamente inaceptable”.  

El gobierno actual, contrariamente a Uribe, dice que está por el diálogo y la disposición de escuchar a las víctimas, es cierto hay más dialogo, pero en la realidad de las cosas la situación no ha cambiado y las violaciones de derechos humanos siguen, y siguen de manera muy seria. Esta última semana ha habido tres acciones urgentes publicadas por AMNISTIA INTERNACIONAL sobre Colombia, entre ellos el de la señora Blanca Nubia Díaz integrante del Movice, quien fue víctima de un intento de secuestro en Bogotá, Colombia el 23 de enero. Esta mujer lucha por que se haga justicia por la violación y el asesinato, a manos de paramilitares, de su hija, Irina del Carmen Villero Díaz, en mayo de 2001. Este caso me afecta de manera particular, porque esta es una señora que yo conocí en Bogotá y a la cual le compré una hermosa mochila elaborada por los indígenas de la Guajira. Yo he traído unos modelos de carta elaborada por AMNISTIA INTERNACIONAL con el caso de ella  y les invito a enviarla al gobierno Colombiano, porque informarse y sensibilizarse esta muy bien, pero por supuesto, tenemos que actuar también para contrarrestar esta tremenda crisis que sigue conociendo Colombia en materia de derechos humanos. 

Finalizada la intervención de Claudio Gutman, hizo su aparición en el escenario Gladys Corredor “Chiky”, quien tuvo una destacada participación en la velada cultural con historias, cuentos, y canciones, todos ellos relacionados con la lucha por los derechos de la mujer y su participación en el movimiento popular colombiano. Luego el turno fue para el grupo de danzas  “TE TINKA TINKU” quienes con sus hermosos trajes típicos de la región y las danzas afro-andinas deleitaron al público.

A las 9 de la noche hizo su ingreso a la tarima la Colombia tropical  con “ORLANDO Y SU ORQUESTA” quienes con música  del vallenato clásico, y otros ritmos del país, sacaron  al embrujado público de las gélidas temperaturas de Europa y lo trasladaron a los tropicales escenarios de las costas colombianas y caribeñas hasta avanzadas horas de la noche…..

http://www.abpnoticias.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1348:arlac-e-intal-realizan-acto-de-apoyo-y-solidaridad-con-la-lucha-del-pueblo-colombiano&Itemid=56

ARLAC E INTAL REALIZAN ACTO DE APOYO Y SOLIDARIDAD CON LA LUCHA DEL PUEBLO COLOMBIANO.

ARLAC E INTAL CLAUSURARON EL 31 DE DICIEMBRE ACTIVIDADES EN 2011 CON ACTO DE SOLIDARIDAD CON LOS PRISIONEROS POLITICOS EN COLOMBIA.

Por. Pedro Nolasco Présiga. 
Corresponsal del semanario Voz en Bruselas-Bélgica-
Colaborador de la Agencia Bolivariana de Prensa-ABP-
 (Texto y fotos Présiga)

Bruselas-Bélgica- Desde el 1º de Enero hasta el 31 de Diciembre de 2011 las organizaciones ARLAC E INTAL desarrollaron una intensa actividad de denuncia, movilización, solidaridad y apoyo a la lucha de los pueblos por un mundo más digno, justo y soberano.

En su lucha anti-imperialista y de apoyo a los pueblos que luchan por su liberación, estas dos organizaciones se batieron sin respiro cada día y cada mes del año que terminó.

Escenarios como el Parlamento Europeo, las sedes sindicales, las sedes de organizaciones sociales y de solidaridad, así como las calles de Bruselas, fueron testigos de su permanente batallar al lado de otras organizaciones en la denuncia y la solidaridad con los pueblos del mundo.

La lucha, la denuncia y movilización contra EL TRATADO DE LIBRE COMERCIO DE COLOMBIA Y OTROS PAISES DE AMERICA LATINA CON LA UNION EUROPEA, LA SOLIDARIDAD CON LOS PAISES DEL ALBA, ENCABEZADOS POR CUBA Y LA REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA, EL APOYO A LA CAUSA PALESTINA, Y LA SOLIDARIDAD CON LOS PRISIONEROS POLITICOS EN COLOMBIA, fueron temas obligados en las agendas de ARLAC E INTAL.

Las dos últimas actividades más importantes realizadas por ARLAC E INTAL ocurrieron el 10 de Diciembre de 2011 y el 31 de Diciembre del mismo año.

Dentro de la Jornada Internacional Por los Derechos Humanos y para denunciar el carácter de explotación, saqueo y miseria que para los pueblos de América Latina traerán los Tratados De Libre Comercio con la Unión Europea, principalmente los firmados por Colombia y Perú, al lado de la Confederación Cristiana de Trabajadores-CSC- (encabezada por Guy Tordeur y Felipe Van Keirsbilck) y de 49 organizaciones que hacen parte de la plataforma  STOP THE KILLINGS, ARLAC E INTAL participaron el 10 de Diciembre en una nutrida marcha que partió desde la plaza Blyckaerts y caminó hasta la plaza Luxembourg donde intervinieron delegados por Colombia, Guatemala, Filipinas, y el Eurodiputado Socialista Belga Marc Tarabella.

Una obra de teatro puesta en escena durante toda la marcha, mostraba los estragos económicos, sociales y políticos que en el movimiento popular y en la clase obrera dejan los Tratados De Libre Comercio y la dura lucha del movimiento sindical y popular contra los gobiernos capitalistas y las multinacionales.

La lucha en solidaridad y por la libertad de todos los prisioneros políticos en Colombia se vio representada simbólica y emblemáticamente en grandes afiches con las fotos y los nombres de David Ravelo Crespo y Liliany Obando que eran portados en alto por varios de los manifestantes.

Los miles de desaparecidos y asesinados dentro del exterminio de la Unión Patriótica, el Partido Comunista y Otras organizaciones de izquierda, clamaban justicia y acusaban ante mundo el carácter represivo y sanguinario de la oligarquía y el estado Colombiano, desde una inmensa cartelera con las fotos de cientos de luchadores populares asesinados que era sostenida por un grupo de los marchantes.

INTERVENCION DEL EURODIPUTADO MARC TARABELLA EN LA MARCHA DEL 10 DE DICIEMBRE.

Los acuerdos de libre comercio se aplican sobre la agricultura intensiva, y los perjudicados en Colombia son los campesinos, 4 millones de  colombianos han sido ya desplazados, y hay 6 millones de hectáreas de tierra que fueron arrebatadas a los campesinos.

De otra parte; es anormal que por ejemplo sea Colombia la nación que va a firmar un acuerdo de libre comercio con la unión europea, un país que es el que asesina más sindicalistas en el mundo, la mitad de los sindicalistas asesinados en el mundo son colombianos.

Es necesario cambiar la perspectiva; es necesario primero que haya un progreso significativo a nivel de la defensa de la defensa de los derechos humanos, antes de eventualmente, puede ser, firmar un acuerdo de libre comercio.

El parlamento Europeo debe organizar audiencias para escuchar a los voceros de las organizaciones populares en Colombia, y a los voceros de los campesinos, quienes serán los afectados por el acuerdo de libre comercio. Es necesario contactar en el parlamento europeo a cada uno de los eurodiputados, solicitar reuniones con ellos, para buscar convencerlos que deben votar contra este tratado de libre comercio, terminó diciendo el eurodiputado socialista Belga, Marc Tarabella.

INTERVENCION DEL DIRIGENTE SINDICAL COLOMBIANO Y COFUNDADOR DE LA CUT, ALCIDES LESMES BULA EN LA MARCHA DEL 10 DE DICIEMBRE.

El dirigente Sindical Colombiano se manifestó en contra del tratado de libre comercio entre Colombia y la unión europea ya que entrega más la soberanía colombiana  a las grandes multinacionales lesionando los intereses de los pequeños y medianos productores de la ciudad y del camp. Dijo que quienes critican al estado colombiano, son declarados por este, sus enemigos, y  a la vez que agradeció la solidaridad internacional con las luchas del pueblo colombiano, denunció que de cada 10 sindicalistas asesinados en el mundo, 9 son colombianos. El pueblo Colombiano va a seguir luchando hasta imponer los cambios económicos, sociales y políticos, que le permitan tener una vida justa, libre y soberana.

….Y EL 31 DE DICIEMBRE LA CITA FUE EN LA SEDE DE INTAL. Allí se ofreció una Cena de fin de año, de la cual se había agotado la venta de tarjetas con anterioridad. Esta Cena tenía la finalidad de reponer el Dinero que ya había sido enviado por ARLAC E INTAL en solidaridad con los prisioneros políticos en Colombia. Luego de la cena se prendió la rumba y los asistentes bailaron hasta las 3 de la madrugada.

ARLAC E INTAL CLAUSURARON EL 31 DE DICIEMBRE ACTIVIDADES EN 2011 CON ACTO DE SOLIDARIDAD CON LOS PRISIONEROS POLITICOS EN COLOMBIA.